INTRODUCCIÓN :
Con
las elecciones municipales del 12 de abril de 1931
se otorga la mayoría a republicanos y socialistas,
lo que supuso el abandono de España del rey
Alfonso XIII. El 14 de abril se proclama la República
lo que tendrá grandes consecuencias para la
historia de la mujer en España. La época
de los Borbones había supuesto para ellas un
período de sometimiento: con la Constitución
de 1876 se restauró la alianza de la corona
y el altar y se restableció el catolicismo
como religión de Estado para mantener a las
mujeres en la doble dependencia de la Iglesia y de
la ley. Las mujeres no contaban con derechos políticos
y la situación cultural en la que se encontraban
era nefasta: el 44´4% de las mujeres eran analfabetas.
En 1923 tras un golpe de Estado, la dictadura del
general Primo de Rivera había implantado dos
novedades: un decreto en 1924 que había concedido
a aquellas mujeres que fueran cabeza de familia el
derecho al voto a nivel municipal y la integración
de algunas mujeres en la Asamblea Consultiva , pero
su caída en enero de 1930 provocó el
retorno al statu quo previo.
A partir de 1931 las mujeres obtienen
el derecho simbólico al sufragio. Tras semejantes
progresos, el golpe de Estado de 1936 significó
para ellas el retorno al "cuarto de los niños",
el único lugar para una mujer. A parte de las
seductoras y falsas imágenes femeninas que
Europa proyecta sobre España o que de ésta
recibe, más allá de las mujeres reales
elevadas a la categoría de mitos en función
de las ideologías (Dolores Ibárruri,
Federica Montseny...), es necesario seguir a las mujeres
por los caminos que las conducen de la liberalización
a la nacionalización.
LOS AVANCES REPUBLICANOS
La instauración de la República
corresponde a la toma de poder de una elite intelectual
y por el partido socialista, que al cabo de largos
años de oposición, había reforzado
su popularidad. A partir del Pacto de San Sebastián,
el 18 de Agosto de 1830, había creado un programa
de gobierno fundando en la voluntad de reformar España
y abolir los privilegios sociales del Antiguo Régimen
y de la Iglesia.
LAS REINVINDICACIONES FEMENINAS
En
España, la corriente de pensamientos democráticos
había incluido reinvindicaciones a favor de
las mujeres. Era unánime la denuncia de la
situación conyugal y sexual: gran cantidad
de ensayos protestaban contra la desigualdad cultural
y jurídica, las altas tasas de natalidad y
mortalidad infantil, la tolerancia ante el adulterio
del marido... Los médicos y los juristas antimonárquicos
exigían la reforma de los códigos y
progresos médicos (protección de la
madre). El divorcio se consideraba una reivindicación
razonable. Mientras el partido socialista daba prioridad
a la constitución de la prostitución,
los anarquistas luchaban por el reconocimiento del
amor libre y el desarrollo de métodos anticonceptivos.
En 1919, Margarita Nelken realiza
un duro análisis de la situación del
trabajo femenino y denuncia los partos en la fábrica,
la esclavitud en el trabajo y el poco respeto a las
leyes aprobadas. Las mujeres comienzan a agruparse
en la segunda década del siglo: en 1915 se
crea la Women ´s League for Peace and Freedom,
en 1918 nace la Association nationale des femmes y
otros grupos feministas que se expresan en una prensa
pacífica. Para ellas los temas prioritarios
son el voto, la abolición de la prostitución,
el desarrollo de la cultura... El movimiento obrero
se muestra reservado en lo relativo al voto, mientras
que las feministas parecen temer
al divorcio.
LAS REFORMAS PROPUESTAS A LAS MUJERES
Los nuevos gobernantes elaborarán
una reforma de la estructura del Estado que favorecerá
la autonomía de las regiones, instaurarán
la separación de la Iglesia y el Estado, emitirán
una reforma agraria, etc. En esta situación
tienen lugar las medidas referentes a las mujeres
y a la familia.
La
voluntad de reparar las injusticias de la monarquía
se traduce en una serie de decretos (del 8 al 26 de
Mayo de 1931), en los que el Gobierno Provisional
se interesa por las mujeres y por los campesinos;
de ahí que las mujeres sean elegibles (sólo
se podrán elegir mujeres cualificadas y excepcionales).
Las trabajadoras se benefician del seguro de maternidad.
Las mujeres en conferencias y mítines
recuerdan que el voto también es una urgencia,
pero tendrán que esperar al 1 de Octubre y
a la aprobación del artículo 34 de la
Constitución. Si las mujeres votan constituirían
más de la mitad del cuerpo electoral. Para
los radicales y socialistas "las mujeres están
sometidas al cura", mientras los republicanos
mantienen actitudes misóginas: piensan que
las mujeres son histéricas por naturaleza y
que una mujer sólo puede votar racionalmente
después de la menopausia pues el ciclo menstrual
la perturba. Será decisivo el enfrentamiento
de dos mujeres diputadas: la abogada radical-socialista
Victoria Kent y la abogada radical Clara Campoamor.
La primera tenía el prestigio que le había
valido la defensa de los republicanos involucrados
en la Revolución de diciembre de 1930, la segunda
representaba a España ante la Sociedad de Naciones.
Ambas se enfrentan y mientras que Victoria Kent defiende
la aplicación del "ideal", Clara
Campoamor apoya la igualdad. Esta última termina
imponiéndose.
El joven Parlamento español
proseguirá la liberalización femenina
mediante la reforma de la familia. Tras largas y duras
discusiones, se reconoce el matrimonio civil y se
implanta el divorcio. Los juristas españoles
tienden a buscar modelos en el extranjero. Se inspiran
en la Constitución de Weimar para acabar fundando
la familia sobre la base del matrimonio y declarar
la igualdad de los sexos. También adoptan en
gran parte la ley francesa sobre divorcio. En muchos
aspectos predomina la originalidad: los mismos derechos
a los hijos legítimos que a los ilegítimos,
aceptación del divorcio por mutuo consentimiento,
etc.
LOS ECOS DE LOS CAMBIOS
Los legisladores quedarán
cogidos entre tendencias contradictorias: el socialista
Jiménez de Asúa, exiliado, considera
que en España no se plantea el problema del
aborto; el presidente de la República , Alcalá
Zamora, no hace nada para oponerse al divorcio. El
poco análisis de la situación de las
mujeres produce ambigüedades: el socialista Largo
Caballero comprobará que muchas obreras se
oponen al seguro de maternidad, al no querer pagar
la cotización o considerarla inútil
e incluso injuriosa. Poco a poco la medida se irá
poniendo en práctica.
El divorcio ha sido objeto de estudios
estadísticos: fue un fenómeno de las
grandes ciudades y se concentró en regiones
que votaban a la izquierda.
La verdadera influencia de la reforma
de la familia reside en el eco que se produce cuando
se leen los periódicos o las autobiografías,
y la pasión que domina todo para poner en vigor
o para frenar las leyes: el juez que huye en plena
boda para no unir a los divorciados... En estas contradicciones
se percibe el sentimiento que se había apoderado
de los españoles.
LA ACELERACIÓN DE
LOS ANTAGONISMOS
Desde la proclamación del
nuevo régimen, las derechas se unen a pesar
de sus diferencias. La Iglesia española multiplica
las cartas pastorales contra las reformas, mientras
que el Vaticano predica la prudencia y alienta la
conspiración. El 10 de Agosto de 1932 un primer
intento de golpe de Estado los encontrará a
todos unidos.
LAS MUJERES DE DERECHAS
Llama la atención el papel
que las derechas pretenden hacer desempeñar
a las mujeres. En 1933 se crearon periódicos
con esa intención que las animaba a consagrarse
a los prisioneros y al servicio de sus familias, estableciendo
cadenas de solidaridad, pero su misión no consiste
sólo en eso. También sirven como prensa
que sustituye a las publicaciones prohibidas por el
gobierno, al aparecer los mensajes codificados.
A las mujeres se las exige una actividad
política por la cual se las admire, y que se
ejercerá en dos campos: la lucha contra la
secularización del Estado y de la escuela,
y el combate electoral.
El problema que se plantea parte
en saber si la instrumentalización de las mujeres
de derechas es la demostración de su insumisión
a los jefes masculinos o de si la iniciativa corresponde
a las propias mujeres. Tomando como ejemplo de la
concesión del derecho de voto, la idea de aprovechar
a la mujer políticamente es de los monárquicos.
Era necesario organizar el voto, y para ello se da
vida a las organizaciones que la República
había castigado duramente y que había
hecho su aprendizaje hasta la época de la dictadura.
Se organizaron manifestaciones femeninas a favor del
general José María Gil Robles, que estaba
a favor de las mujeres, y se crearon periódicos
para motivarlas. En 1932 se trata de alistar a las
mujeres en asociaciones. El resultado fue: 38.000
afiliadas a la Acción Católica y Femenina,
5.000 a la Asociación "Aspiraciones"...
En unos meses se las arrastra al movimiento antigubernamental.
Recorren el país, enseñan a confeccionar
listas secretas de simpatizantes, etc.
Se rebelan ante las normas establecidas
por el país y son metidas en la cárcel
al negarse a pagar las multas impuestas. La gente
las visita y así suavizan su estancia en prisión.
Las mujeres se destacan y toman la iniciativa, retiran
a los religiosos la autorización para enseñar
y disuelven la Compañía de Jesús.
Las protestas son múltiples: se manifiestan
llevando crucifijos y mandando a sus hijos a las escuelas
con cruces pesadas,...Las fiestas del Sagrado Corazón
de 1932 y 1933 , se convertirán en manifestaciones
ofensivas encabezadas por mujeres de luto.
Sin embargo los estudios electorales
llevados a cabo no confirman que el cambio de signo
de la mayoría política que dio lugar
en noviembre de 1933 fue provocado por las mujeres.
También hay que tener en cuenta otros elementos:
el descontento de los republicanos moderados ante
las medidas anticlericales, la salida de los socialistas
del gobierno, la abstención de los anarquistas,...
Las mujeres de derechas verán
muy mal recompensados sus esfuerzos, pues en 1933
de sus filas solo será elegida diputada Francisca
Bohigas, quien había sido la esperanza de toda
una elite republicana.
LA EVOLUCIÓN DE LA REPUBLICANA
Las
mujeres conservadoras y demócratas habían
soportado el peso de las esperanzas y de la campaña
electoral. Los socialistas habían celebrado
conferencias por todo el país, por miedo a
la falta de preparación política después
de la sanción del derecho al voto. Reconocían
no haber tenido sentido político.
Como consecuencia es interesante
analizar las evoluciones sucedidas entre 1933 y la
guerra civil. El primer año, las feministas
y las republicanas moderadas se negaron a dar consignas
de voto: el derecho a sufragio se consideraba como
una victoria, y aspiraban a consagrarse a tareas a
largo plazo (salud, enseñanza, paz internacional,...)A
ellas se las debe la primera denuncia del nazismo
y de los campos de concentración. Las feministas
del ANME se convierten cada día que pasa en
mas conservadoras, e intentan crear un grupo feminista
cuyo manifiesto fundacional pone de relieve su rechazo
a la política de partido.
En 1933 van a afirmarse ciertas tendencias
revolucionarias. Las izquierdas españolas se
vieron socavadas por el ascenso de Hitler al poder.
En ese mismo año el Kominter reorganiza el
Partido Comunista de España y coloca a su frente
a José Díaz. También sacaba a
la luz la fuerte personalidad de Dolores Ibárruri
y las mujeres comunistas españolas participaron
en el Congreso antifascista de París y organizaron
las primeras manifestaciones de España.
En
el verano y el otoño de 1934 se produce una
huelga anarquista y socialista que agita los medios
rurales. Las mujeres de Andalucía y Euskadi
organizan manifestaciones y se producen motines por
la apropiación de pan. La crisis es terrible.
A comienzos de octubre, el presidente de la República
comete el error de formar un gabinete con tres miembros
de derechas de la CEDA. Las izquierdas proclaman una
huelga general para oponerse a esa decisión.
El movimiento fracasa en gran parte del territorio,
pero en Cataluña se prolonga varios días
y semanas en Asturias, donde se desarrolla una revolución
y se instaura comités encargados de organizar
la vida cotidiana y la resistencia al ejército
que aplastará la "Comuna" asturiana.
Las mujeres asturianas participan
en la lucha integrando comités o empuñando
armas. En todo el conjunto del territorio la revolución
muestra actitudes muy diferentes. Las republicanas
se dividen. Las tendencias de izquierda se reúnen
para denunciar la represión. Dolores Ibárruri
junto con otras mujeres organiza "Pro infancia
obrera" para salvar a los niños asturianos.
Se observan actitudes extrañas entre las feministas.
En el terreno de los partidos, la
represión hace que todos firmen un programa
del Frente Popular. El gobierno republicano instalado
después de las elecciones de 1936 contará
con el apoyo de todas las izquierdas. En el programa
electoral aparece reflejada la desgracia de las mujeres
asturianas, y los discursos de Pasionaria comenzaron
a formar la s revoluciones desde un punto de vista
marxista.
El 1 de Mayo de 1936 habrá
una manifestación que contará con muchas
mujeres. Nace la revista marxista Mujeres
bajo la dirección de Pasionaria. Unas semanas
antes, las médicas anarquistas habían
lanzado Mujeres anarquistas, para reflexionar sobre
el lugar de la mujer en el movimiento. Para la derecha,
el 1 de Mayo constituye una fuerte sacudida. José
Antonio lo toma como excusa de su "carta a los
militares" del 4 de Mayo, donde los llama a la
sublevación.
LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA
El
llamamiento a los militares era inútil. Franco
había propuesto al Primer ministro asumir el
poder y poner fina la conspiración. A pesar
de la prudencia del gobierno en Julio de 1936 estalla
la sublevación. El pueblo se oponía
a la rebelión pues sin la ayuda de Hitler y
Mussolini el incidente se habría visto reducido
a un mero "pronunciamiento" militar.
Los primeros ejemplos de bombardeos
de poblaciones civiles son miles de familias separadas.
Desde el punto de vista republicano
la Guerra Civil española se caracteriza por
la consecución de los progresos culturales
y legislativos, favorecidos por la necesidad: formación
profesional y alfabetización, legalización
de las uniones liberales de mujeres y viudas de milicianos,...La
anarquista Federica Montseny consigue que en Octubre
de 1936 se legalice el aborto.
La guerra a provocado una modificación
profunda de mentalidad.
Las
mujeres milicianas combatieron en la guerra con las
armas en la mano en las regiones sometidas al franquismo
desde el primer día. Hoy aún se va descubriendo
el papel de las mujeres en la organización
de redes de resistencia.
Los partidos y los sindicatos se
vieron afectados por la polémica referida a
la colocación de las mujeres en la vanguardia
o en la retaguardia.El verano de 1936 favorece a la
creación de milicias y la adhesión espontanea
de mujeres y hombres. A partir de otoño, se
organiza un ejercito regular y la influencia del estalinismo
en los gobiernos tendrá como consecuencia el
aplastamiento de la revolución trotskista y
de la anarquista. Finalmente se enviará a las
mujeres a la retaguardia.Es entonces cuando las organizaciones
se convierten en fundamentales( la Unión
de muchachas , Mujeres libres
y Asociación de mujeres antifascistas ).
LA INSTALACIÓN DEL
FRANQUISMO
El comienzo del franquismo se sitúa
antes del golpe de Estado del 18 de julio de 1936.El
año 1934 está marcado por un doble proceso:
se produce la creación de la Falange Femenina
y el regreso al orden moral bajo el impulso de los
mas altos prelados de la Iglesia.
LA LUCHA POR LA CRUZADA
Los acontecimientos de 1934 tienen
en común el intento de someter a las mujeres
de derechas. Para la Falange es necesario que las
mujeres colaboren a través de misiones de propaganda
y organización en la "construcción
de una España grande e imperial" .Para
ellos son prioritarias la separación de la
Iglesia y el Estado.la lucha contra la gran propiedad
,una concepción fascista de la sociedad y del
imperio, pero con el franquismo se produce la evolución
inversa: las tendencias fascistas desaparecen con
la 1937 se destruyo un complot falangista contra Franco.A
partir de entonces se pudo transportar Segunda Guerra
Mundial ,a la muerte de Mussolini y la victoria de
los aliados. En a El Escorial las cenizas de José
Antonio y seguir el adoctrinamiento de las masas.
La Guerra Civil permitió a
Franco utilizar a las mujeres en la organización
Auxilio de invierno y luego Auxilio
social. Se les vuelve a encargar tareas de alimentación,
de fabricación de uniformes, de atención
en el frente,...
LA RECTIFICACIÓN LEGISLATIVA
A partir de septiembre de 1936, un
decreto "moraliza las costumbres" mediante
la escolarización mixta. En marzo de 1938 se
libera a la mujer casada del taller y del trabajo,
todo esto acompañado de unas primas por maternidad
y de la prohibición del ejército de
profesiones liberales. En ese mismo año se
deroga la ley sobre el matrimonio civil y sobre el
divorcio. Entre 1941 y 1946 se producen multitud de
inscripciones en el Código Penal(delitos: abortos,
adulterio, concubinato,...).A pesar de esto la prostitución
seguirá siendo legal.
La Iglesia retoma el mando de la
enseñanza, que será diferente según
el sexo y solo se podrán impartir las materias
"adaptadas al dogma y a la moral católica".
También se marca en los 25 años el ingreso
en la mayoría de edad, y se obliga a las mujeres
a permanecer en el hogar paterno hasta casarse.
MUJERES REDUCIDAS AL SILENCIO
El
odio a las mujeres republicanas fue un motor poderoso,
sobre todo desde 1938, momento en que resulta probable
la victoria franquista. Ellas, al destruir el hogar
cristiano y el pudor de las mujeres españolas,
son responsables de la catástrofe. La Falange
Femenina colabora con la producción de una
mujer ideal.
La historia de represión que
se ejerció sobre las mujeres se diferencia
de la de los hombres en el exilio, las ejecuciones,
la prisión, la delación,...pero en cambio
estás sufrieron desgracias como: violaciones,
corte de cabello, prisiones religiosas,..(solo en
Madrid en el año 1939, se ejecutaron a 6.000
personas en un mes).
En el espacio de 10 años,
las mujeres se beneficiaron de la legislación
más avanzada en una democracia parlamentaria,
algunas vivieron la revolución, y todas sufrieron
la guerra y el peso del régimen "nacionalcatólico".
La historia de las mujeres españolas
se caracteriza por el descubrimiento de elementos
dispersos, que permiten síntesis más
amplias: es lo que ocurre con la historia del anarquismo
femenino, del socialismo, del franquismo y su oposición,...
también ocurre con el divorcio y la maternidad,
la enseñanza, la prensa y la guerra.
La mayoría de edad política
a otorgado a las mujeres el derecho de ciudadanía,
una dignidad, su reconocimiento como persona,...
La República ha permitido
a las mujeres tener un punto en común; el que
tomen la palabra.
El régimen del general Franco
no fue monolítico, ni tampoco la vida de las
mujeres. Tras el silencio, la clandestinidad, la enseñanza,
se conjugaron diversos factores para volver a dar
a las mujeres la conciencia de su opresión
social y política: la oposición al franquismo,
las huelgas, la crisis económica que obligó
a las mujeres a volver a trabajar o emigrar, el turismo
extranjero,...
Entre 1975 y 1978, con la promulgación
de la constitución, los historiadores, los
políticos y las feministas reanudaron los hilos
de una experiencia interrumpida cuarenta años
antes.
